A ritmo de chirimía

 

En este mes de alegría de niños y adultos, era muy atractivo encontrarse recorriendo las calles coloniales la música andante. Se escuchaba el auténtico folclore colombiano, sonando en aquellos conjuntos musicales que son un legado de nuestros antepasados, los indios "pubenenses". Era pues, el anuncio, la publicidad de la Navidad, mediante la música andante, a ritmo de “chirimía”, abriéndose paso con el diablo, que talego en mano pedía monedas.

 La chirimía estaba conformada por un grupo de música tradicional, interpretada por dos efectos musicales básicos: Uno, el instrumento que hoy llamamos flauta, de origen tan remoto que muchos descubrimientos arqueológicos dan fe de su antigüedad, cuando el hombre en su incesante descubrir el mundo que lo rodeaba, sopló por casualidad algún objeto y produjo el sonido, dando inicio a una variedad de tipos de flautas. El segundo instrumento esencial: la tambora de origen prehispánico, usado por los indígenas, una especie de tambor tubular construido con el tronco de un árbol ahuecado, taponado con dos parches a los lados. De generación en generación, ha sido mantenida por la tradición, este tipo de música que comprende, tanto la música folklórica como la aborigen. Esa es una característica por no recibir influencias externas, sino que es propia de su cultura nativa, como medio musical. En el sur del Cauca, aún acostumbran la música vernácula con areitos y bambucos; que, al llegar a Popayán, bajo órdenes de un director musical, aumentan su repertorio con villancicos y música tropical.

Para los caucanos, la chirimía es una marca indeleble. Y lo es, porque el sonido de la flauta, la tambora, acompañado de charrascas, el triángulo, los mates (maracas) sirven para alegrar especialmente las fiestas navideñas. La pieza musical, “El Sotareño”, bambuco cuyo autor es Francisco Diago, que bien entonado, por ese tesoro cultural llamado chirimía en agasajos sociales: bautizos, matrimonios, campañas políticas y, por supuesto, en las alboradas navideñas, bañadas de guarapo, chicha de maíz, aguardiente, hacían poner de pie y, con la “piel de gallina” a patojos de pura cepa.

Hoy evidenciamos la riqueza musical que encierra la chirimía en armoniosos conjuntos o chirimías integradas en formatos musicales de campesinos, indígenas, comunidades negras y desde luego, por virtuosos mestizos, particularmente en Popayán que con considerable esfuerzo pulmonar y la garganta del músico melodioso soplan notas musicales a través de ese instrumento de viento llamado, flauta. Es un instrumento ancestral, fabricado de carrizo principalmente, pero elaborado también, en diferentes materiales y medidas. Su sonido varía de acuerdo al tamaño. Otro instrumento musical, son las maracas, elaboradas en dos mates, en cuyo interior lleva granos de maíz seco, envueltos en un dulce abrigo.  Y cierra el instrumento denominado triángulo, construido con una varilla de metal cilíndrica doblada en forma de triángulo, que, al golpearla con otra varilla de metal, emite un sonoro sonido agudo, haciendo parte del grupo de instrumentos de percusión.

Entonces, entusiasmados esperamos que la tradición de las fiestas decembrinas continúe para oír los golpes de tambora y el sonar de las flautas en grupos de “chirimeros” recorriendo las solariegas calles, brindando recitales musicales que identifican a nuestra bella Popayán.

Civilidad: Realizar concursos para que esos grupos musicales, adquieran relevancia como “Chirimías Patrimonio inmaterial del Cauca”, reconocido por el Ministerio de Cultura.

              

Pesebre en Navidad

 

Escribo evocando lo que representan las tradiciones más arraigadas en los católicos. Empiezo por decir que, el pesebre era un recipiente grande y alargado, un comedero para el ganado doméstico, colocado en los establos donde descansaban los animales. Ese fue el único albergue que les ofrecieron a José y María, cuando buscaban espacio para el nacimiento del Niño Jesús. Entonces, el pesebre representa la humildad del Niño Jesús, que, aunque era la encarnación de Dios en la Tierra, tuvo que hospedarse en un modesto recinto, siendo su primera cama, un comedero para animales y no una cuna para humanos, claro indicativo de su naturaleza y propósito. Pues, en lugar de venir a la tierra en medio de fiestas y alrededores lujosos, el Rey de la Creación, el propio Hijo de Dios, nació en el pesebre, en medio de la Virgen, San José y junto a ellos la vaca, el buey y las ovejas. Conjunto este que se conoce como "el Santo Misterio". Y significa el nacimiento de un Dios-hombre, una persona maravillosa, que era tanto divina como humana. Una persona preciosa y única; Jesús, que vino al mundo a salvar a su pueblo de sus pecados.  

 Por ello, en los hogares, con el portal de Belén se rinde homenaje a la maternidad, a la infancia y a la vida. El común de las gentes a esta tradición católica, la llaman, “armada del pesebre”, como una representación de la escena del nacimiento de Jesús. Para ello, usan figuras de distintos materiales, que se acomodan en el lugar más visible de los hogares. Para quienes profesamos la fe católica no se trata simplemente de un adorno en la sala, sino que tiene el trasfondo de la tradición familiar muy importante. Hacer el pesebre, se ha convertido en una tradición esencial en todos los hogares católicos, pues, el pesebre es una tradición que enseña y une a las familias, representando el misterio del nacimiento de Cristo, pudiendo afirmar que es el símbolo más representativo de la Navidad.

Otra tradición mercantilizada de esta época decembrina, con que disfrutamos en familia, es que, en cada diciembre, para el Día de la Inmaculada Concepción de María, se debe tener armado el arbolito, decorando la casa para recibir la Navidad, dejándolo hasta el 6 de enero, el Día de Reyes, cuando todo "vuelve a la normalidad". Pero, alguna vez se han preguntado qué significa esta tradición y ¿cuál es su origen? Independiente del costo comercial que se le imprime con el cambio anual, de estilos, esferas y guirnaldas de colores, es un hábito también ligado a la religión, a la esperanza y a la bonanza.

Antiguamente, los germanos estaban convencidos de que tanto la Tierra como los Astros pendían de un árbol gigantesco, el Divino Iggdrasil o Árbol del Universo, cuyas raíces estaban en el inframundo y su copa, en el cielo. Por eso se dice que ellos, para celebrar el solsticio de invierno, - que se da en esta época en el hemisferio norte- decoraban un roble con antorchas y bailaban a su alrededor. Y que, en el año 740, fue San Bonifacio, quien derribó ese roble que representaba al Dios Odín, reemplazándolo por un pino, símbolo de la vida y el amor eterno de Dios. Árbol que adornaron con manzanas, que para los cristianos representaba, las tentaciones, y las velas que simbolizaban la luz del mundo y la gracia divina, además, su forma de triángulo representaba a la Santísima Trinidad.

Civilidad: La Navidad y sus costumbres, simbolizan la unidad familiar con la presencia de nuestros seres queridos alrededor de todos estos ritos navideños. 

 

 

 

 

S.O.S. por el Nuevo Liberal

El diario más antiguo de la ciudad sufre con virulencia los efectos de la crisis publicitaria. La posibilidad de su desaparición, pone en peligro la libertad de información y empobrece la democracia. Así que, el director del Nuevo Liberal, acosado por el desplome de las ventas y de los ingresos publicitarios, decidió poner al corriente a sus columnistas.

Una treintena de columnistas escuchamos al director, Danilo Reynaldo Vivas Ramos, quien contó las dolencias del octogenario periódico, el más cercano a la ciudadanía y arraigado a Popayán. Se centró en un mosaico de temas y problemas con las posibles variables y soluciones de éxito con inserciones publicitarias. Como lo que es hoy, un periódico digital, al menos hasta el primer semestre del año 2022, frente a la progresiva caída de ingresos de las mismas, en el periódico impreso. Su propósito, era informar, si como medio digital de comunicación emergente, podía llegar a tener una vía de financiación efectiva para transformarse, gracias a la venta de publicidad. Desde el inicio del conversatorio, el director Vivas Ramos, dejó la sensación de que este medio de comunicación en sus manos, no iba a poner en peligro su tradición y, que pudiera desaparecer. La consigna, era no distraerse frente a todos los sufrimientos que vengan o se interpongan, luchando hasta conseguir los objetivos, sin aplicar la eutanasia. Padeciendo con entereza, porque nada es gratis en esta vida. Si mueren las noticias locales, sucumbe la democracia.

A través de sus largos años de existencia, el periódico ha jugado un papel fundamental, como defensor del ciudadano, aportando opinión, análisis y crítica para una sociedad libre, por lo que, sería muy peligroso que desapareciera. El periódico es una necesidad sentida en Popayán, para defender los principios democráticos, apoyar al buen gobierno y mejorar la calidad de vida de los popayanejos a través de la transparencia; bajo la ética y la moral, de tal manera que, incorpore la pluralidad, veracidad, equidad e independencia, entre otros elementos. A veces, en la misión de defender la democracia y el buen gobierno, ha llevado al periódico a criticar acciones negativas y denunciar las delictivas. Es decir, cumpliendo la misión orientadora de los ciudadanos, por ende, prioritaria para la Popayán y el Cauca.

Por eso, hay que apoyar sin reserva, al Nuevo Liberal y, para que la gente bajo principios iguales pueda participar en forma adecuada en la política, para que decida con bases razonables, escoger a sus gobernantes, debatir y discutir en forma libre, con el indio, el campesino, el obrero, el pobre, la analfabeta en igualdad de condiciones con los demás, teniendo a la mano, una información disponible para todos sin restricciones irracionales. Todas estas libertades las requiere la sociedad para poder funcionar como una democracia, manifestando sus opiniones libremente, en forma oral y por escrito. Es el derecho correlativo a recibir información, y la razón elemental, del orden democrático.

Es por eso que, escribo esta columna a manera de S.0.S., ante la crisis financiera aportada por la reducción drástica de la pauta oficial de la Gobernación del Cauca y la Alcaldía de Popayán. Tengo la convicción de que el gobernador Elías Larrahondo y el alcalde de Popayán, Juan Carlos López, no firmarán el acta de defunción, porque como demócratas que son, no cejarán en su empeño de lanzar un salvavidas contribuyendo a paliar el déficit económico del Nuevo Liberal.

Algo similar, le incumbe a la clase política, para evitar el fin del periódico local, lo que equivaldría a privarse de un importante altavoz de la acción de Gobierno (o de la oposición) Pues, los políticos de cualquier color, se verían sumidos en la desolación ante la falta de información para sus correligionarios.  Constituye también, pieza fundamental, las entidades públicas y privadas como usuarios, y anunciantes para programar y publicar su pauta publicitaria, sin olvidar que el Nuevo Liberal es patrimonio de los caucanos.

Civilidad: Con la reciprocidad de todos, no naufraga el Nuevo Liberal.