El uso de extranjerismos

 

Sin duda, estamos viviendo en una sociedad futurista, en la que se controla la información física e incluso mental. Y, claro, una forma de hacerlo es mediante el uso frecuente de extranjerismos, especialmente anglicismos, en medio de una lengua tan rica y con tanto vocabulario como el español. No porque nuestro bello idioma sea “incompleto”, sino por esa combinación de factores culturales, tecnológicos y psicológicos.

A través de la historia, las lenguas de las potencias dominantes se han asociado con el éxito, la modernidad y la sofisticación. De ahí que incorporar palabras de otros idiomas haya llegado a considerarse una señal de prestigio cultural y estatus social. Anteriormente, para entenderlas, había que consultar el diccionario; hoy, el celular cumple esa función.

En estos tiempos, el inglés es la lingua franca global. Por eso, utilizar términos como break, marketing o cool suele percibirse, consciente o inconscientemente, como una demostración de estar actualizado o de pertenecer a determinado círculo social.

Pero, digamos que en el pasado ocurrió algo semejante con el francés, del cual heredamos palabras como chofer, corsé, debut y restaurante, porque Francia era el referente cultural de la época.

Ciertamente, vivimos en un mundo interconectado, donde la innovación tecnológica y digital se desarrolla, en buena medida, en países de habla inglesa. Allá, la inmediatez exige economizar el lenguaje. Y acá, aunque muchos no lo entiendan, parece más rápido adoptar palabras como software, link o streamer, en vez de crear y popularizar una traducción equivalente en español, como programa informático, hipervínculo o quien transmite en vivo. Como el vicepresidente que utiliza la palabra default para decir suspensión de pagos.

Personalmente, considero que la Real Academia Española (RAE) suele llegar tarde a algunas de estas novedades. Porque cuando propone una alternativa en español, el extranjerismo ya se ha arraigado en el habla de millones de personas. El uso, como suele ocurrir, se adelanta a la norma.

También hay casos en los que una palabra extranjera condensa una idea con tal precisión, que el español requiere una frase larga y entera para explicarla. Así, por ejemplo, stalkear resume la acción de revisar de manera insistente y discreta el perfil de alguien en las redes sociales; feedback se utiliza en lugar de retroalimentación, y marketing, en lugar de mercadotecnia.

El español tiene recursos de sobra, pero la ley del mínimo esfuerzo lingüístico nos empuja a utilizar la palabra más corta y directa que tengamos a mano. Por eso, términos como chat, e-mail, smartphone, short y sexy son ampliamente utilizados en nuestro país.

Hoy, el idioma, también es una herramienta de identidad dentro de grupos que desarrollan su propia jerga. Los jóvenes, las comunidades de videojuegos (gamers) y el mundo corporativo utilizan extranjerismos como crush, ghosting, target y brainstorming para crear un sentido de pertenencia a su grupo o industria y, de paso, diferenciarse de los demás.

En resumen, la adopción de estas palabras no empobrece necesariamente al español. Por el contrario, la historia demuestra que las lenguas vivas son dinámicas: cambian, evolucionan y se mezclan constantemente. El uso de extranjerismos puede enriquecer nuestro vocabulario cuando permite nombrar nuevas realidades; sin embargo, su abuso desplaza términos propios y, en ocasiones, dificulta la comunicación.

Como remate, digamos que la Real Academia Española (RAE) señala que los extranjerismos no deben rechazarse de manera automática cuando responden a una necesidad expresiva real. Asimismo, recomienda adaptarlos a la fonética, la grafía y la morfología del español, siempre que sea posible, o utilizar su equivalente en nuestra lengua cuando ya exista.

La verdad, verdad, es que, aunque así lo reconozca la RAE, yo no me meto en el mundo de la moda lingüística utilizando palabras en inglés para darme prestigio. En medio de este trabalenguas, no me quedo ni con el inglés ni con el quechua, aunque esta última sea una lengua originaria de nuestra América. Me declaro defensor de lo propio y apelo a la necesaria reflexión: el español es una de las lenguas más hermosas, vastas y ricas del mundo; ocupa el segundo lugar entre las lenguas maternas más habladas y tiene una presencia destacada en internet. Por eso, bien vale la pena hacer el esfuerzo de conocer mejor nuestro idioma.

Civilidad, según HDG

Los extranjerismos también le complican la vida a las personas de edades avanzadas, pues muchas veces encuentran dificultades para comprender un lenguaje juvenil cada vez más cargado de palabras extranjeras. La comunicación debe acercarnos, no convertirse en una barrera entre generaciones.

 

Pan nuestro de cada día: el caos

 

 

Por hoy, dejemos atrás la antigua ciudad y escribamos, pero no con el hígado, sino con la verdad de todos los días en Popayán. Sin llegar a viejos o locos para lamentarnos de lo que no reclamamos cuando todavía estábamos en nuestro sano juicio. Tampoco nos quedemos sentados esperando que el nuevo invento del automóvil volador venga a salvarnos del caos, mientras el “Plan de Movilidad” aterriza y los agentes de tránsito florecen, como por arte de magia, donde más se necesitan.

No se trata de delirar ni de vivir de ilusiones. Pero, si todavía no aparece Sebastián de Belalcázar para poner orden en su ciudad, mucho menos brotarán las soluciones retardadas. Entretanto, la congestión vehicular se agrava, la malla vial se deteriora y los trancones se multiplican por protestas, bloqueos y toda suerte de dificultades. ¡Y nosotros, a paso de procesión!

Vamos por partes, con estas perlas que, por lo costosas, deberían ser de oro.

¡Una ciudad bloqueada!

Los bloqueos y taponamientos ya no son exclusivos de la carretera Panamericana. Ahora, los embotellamientos dejaron de ser un fenómeno de las horas pico: aparecen a todas horas y cualquier día de la semana, incluidos sábados y domingos. Aumentan los carros y las motos, mientras las vías resultan insuficientes y el control oficial nunca aparece donde más se necesita. Entre otras, la red semafórica obsoleta, con equipos antiguos y controladores que ya cumplieron su vida útil y no permiten una programación adaptada al flujo vehicular actual.

En medio de semejante desbarajuste, algunos ciudadanos, provistos de trapos rojos, intentan regular el tránsito por unas pocas monedas. Otros se las ingenian para reparar los baches y las troneras que adornan nuestras calles, como si la malla vial hubiera sido bombardeada en la guerra entre Rusia y Ucrania. En ambos casos, los remedios   provisionales son cuento, de nunca acabar.

Quejarse no está prohibido. Lo preocupante es que tengamos tantas razones para hacerlo y tan pocas soluciones definitivas. Buena parte del problema obedece a una planificación urbana insuficiente y a decisiones aplazadas durante años. Ahí están, como monumentos a la “aguante patojo”, el llamado “puente de la eternidad”, cuya terminación tuvo que esperar durante años que el ingeniero payanés Tomás Castrillón Muñoz, ocupara el ministerio de Obras Públicas durante el gobierno del presidente Guillermo León Valencia; el “Plan de Movilidad”, cuyos antecedentes se remontan a 2009, arrastrando todavía asuntos pendientes, y la avenida de los Próceres, proyecto, de solo 3.2 km, concebido años atrás prolongándose en dificultades administrativas, técnicas y ambientales.

¡Es que, en Popayán, hasta las obras aprenden a caminar a paso de procesión!

Conviene precisar que los antecedentes del sistema de transporte estratégico de Popayán se remontan a 2009, mientras que el Plan Maestro de Movilidad fue adoptado formalmente en 2016. Dos hitos distintos de una historia que merece seguimiento, evaluación y resultados concretos. No basta con anunciar proyectos: la ciudadanía tiene derecho a conocer sus avances, sus obstáculos y los plazos para concluirlos.

En un principio, se llegó a pensar que las obras de infraestructura ocasionarían una parálisis temporal, pero que, una vez terminadas, el tránsito recuperaría su fluidez. Entonces, conviene decirlo sin rodeos: las obras, por sí solas, no resuelven el problema de fondo. Se necesitan vías adecuadas, planificación, autoridad y, especialmente, un cambio de conducta de quienes compartimos el espacio público.

De poco sirven las grandes inversiones si seguimos parqueando donde nos da la gana, ignorando las señales, invadiendo los andenes o tratando cada semáforo como una invitación a competir en una carrera de Fórmula Uno. Tampoco podemos exigir una movilidad eficiente si no hacemos un uso racional del ´eficiente´ transporte público, respetamos la señalización de zonas de circulación y procuramos organizar nuestros desplazamientos.

Estas son verdades de a puño. Y, otro gallo cantaría si a las obras se sumara algo tan necesario y urgente como la cultura ciudadana en las vías. Otra sería, sin duda, la suerte de nuestra ciudad.

La cultura vial no se improvisa

Las calles de la hidalga Popayán no pueden convertirse en campos de batalla. Son espacios compartidos por conductores, motociclistas, ciclistas y peatones, todos con derechos, pero también con obligaciones. La movilidad no consiste en llegar primero a cualquier precio, sino en alcanzar el destino sin poner en peligro la vida propia ni la de los demás.

Da mucho que pensar que nuestra bella ciudad se aproxima a sus cinco siglos y todavía tengamos que insistir en asuntos elementales de convivencia. Urge poner el dedo en la llaga y, como suele decirse, ir al grano. No podemos prolongar indefinidamente la cura mientras el mal se agrava.

Popayán aún conserva algo valioso: la cordialidad de muchos de sus habitantes y una identidad ciudadana que merece fortalecerse. Esa cordialidad también debe trasladarse al volante, al manubrio y al paso peatonal. No basta con ser amables en el saludo y perder los estribos cuando cambia la luz del semáforo (sin mantenimiento preventivo y correctivo) La educación y los buenos modales también deben viajar sobre ruedas.

Para los deschavetados que creen que las normas son cosa de otros, conviene recordarles que las reglas de tránsito no son simples imposiciones legales: son acuerdos destinados a proteger la vida. No hay que devanarse los sesos para reconocer que se han normalizado conductas que jamás debieron aceptarse.

Ahí están los giros indebidos, el exceso de velocidad en zonas residenciales, la impaciencia ante los trancones por doña luz en el semáforo, la omisión de las señales de pare, el ocultamiento de placas, la circulación de motocicletas por los andenes y el incumplimiento de las medidas de protección. Súmenle el mal parqueo, que reduce el espacio de circulación y obliga a los peatones a sortear obstáculos que nadie debería imponerles.

Algunos parecen creer que las normas son optativas, que el andén es una extensión de su garaje y que las señales de tránsito (¿?) se instalaron para adornar las calles. Después nos sorprendemos del desorden, como si cada quien no le pusiera su granito de arena al caos.

Cada infracción parece normal cuando se comete por cuenta propia; pero, multiplicada por cientos o miles de personas, se convierte en un problema colectivo. La indisciplina vial genera riesgos innecesarios, alimenta los conflictos y debilita la confianza entre los ciudadanos.

Menos discursos, más civilidad

¿Qué hacer, entonces? La respuesta no requiere inventar el automóvil volador ni descubrir el agua tibia.

Primero, fortalecer la educación vial desde las escuelas y los hogares. Segundo, desarrollar campañas permanentes de cultura ciudadana, no simples jornadas pasajeras que se olvidan al día siguiente. Tercero, ejercer un control efectivo, constante y equitativo, sin privilegios ni excepciones. Y cuarto, optimizar la señalización, la infraestructura y el transporte público mediante una planificación seria, continuidad administrativa y rendición de cuentas.

La responsabilidad es compartida, aunque no idéntica. A las autoridades les corresponde planificar, invertir, señalizar y hacer cumplir las normas; a los ciudadanos, respetarlas. Ni las obras sustituyen la educación ni las campañas reemplazan la autoridad. Se necesitan ambas cosas, acompañadas de voluntad política y compromiso ciudadano.

Popayán merece llegar a sus cinco siglos con algo más que discursos conmemorativos y fachadas blancas. Merece calles despejadas, peatones respetados, conductores comprometidos y una movilidad que no convierta cada desplazamiento en una prueba de paciencia.

No se trata de añorar la ciudad de enantes ni de renegar de la moderna. Se trata de conseguir que el ´progreso´ no nos atropelle, literalmente, y que la convivencia no se quede atrapada en medio de la anarquía.

Porque el pan nuestro de cada día no puede seguir siendo el caos. Y si queremos una ciudad a la altura de su historia, empecemos por lo elemental: respetar las normas, compartir las calles y entender que la cultura vial no es un favor que le hacemos a los demás, sino una obligación con la vida.

Civilidad, según HDG: La cultura vial y el sentido de pertenencia no solo salva vidas.  Urge en Popayán el orden para que sea una ciudad más segura, organizada y digna de sus habitantes y visitantes.

El 31 de octubre y sus curiosidades

 

Ya llega el 31 de octubre, fecha que debe recibirse con auténtica felicidad, especialmente por los niños, protagonistas de una jornada de disfraces, golosinas, juegos y sorpresas. Pero también es una oportunidad para preguntarnos cómo podemos celebrar esta fecha sin olvidar nuestras raíces y el valor de la identidad colombiana.

En Colombia, el llamado Día de los Niños se ha convertido en una celebración popular que combina la alegría infantil con costumbres conocidas internacionalmente como Halloween. Aunque esta tradición tiene antecedentes históricos europeos y ha evolucionado de distintas maneras, su expansión en nuestro país se debe al impulso considerable de los medios de comunicación, la publicidad y la globalización.

No hay necesidad de renunciar a lo propio para disfrutar de lo que viene de afuera. Colombia posee una extraordinaria riqueza cultural, resultado del encuentro de tradiciones indígenas, africanas, españolas y de muchas otras influencias que han contribuido a formar nuestra identidad. Entonces, ¿por qué no aprovechar esa diversidad para darle a la celebración un sabor auténticamente colombiano?

La invitación es sencilla con dos temas: que los niños disfruten, se disfracen, compartan golosinas dando rienda suelta a su imaginación, en tanto que, los adultos les enseñamos a valorar nuestras costumbres, nuestros personajes, nuestras leyendas y la riqueza de las tradiciones que tenemos en las regiones. La diversión no tiene por qué reñir con la identidad cultural.

La influencia de los medios de comunicación

La publicidad, la televisión y las redes sociales han contribuido a popularizar imágenes, personajes y costumbres de Halloween. No obstante, corresponde a las familias y a las instituciones educativas orientar a los más pequeños para que comprendan que celebrar también puede ser una oportunidad para aprender, crear y compartir.

Lo esencial es que esta jornada promueva la alegría, la unión familiar, la creatividad y el respeto por la diversidad cultural. Que los recuerdos de cada celebración permanezcan en la memoria y en el corazón, no por el temor o el misterio, sino por la felicidad de haber compartido.

Valorar lo nuestro no significa aislarnos del mundo. Significa dialogar con otras culturas sin perder de vista aquello que nos identifica como colombianos. Nuestra biodiversidad, nuestras expresiones artísticas, nuestra gastronomía y nuestras tradiciones son un patrimonio que merece y debe transmitirse de generación en generación.

¡Que comience la fiesta, que sonrían los niños y que viva la tradición colombiana!

De los disfraces a la solemnidad religiosa

Nuestro almanaque nos lleva, además, a otras fechas de significado especial. El 1.º de noviembre que, la Iglesia católica celebra el Día de Todos los Santos, es una festividad dedicada a honrar a todos los santos, tanto a aquellos reconocidos oficialmente por la Iglesia como a los que no tienen una celebración particular en el calendario litúrgico.

Al día siguiente, el 2 de noviembre, se conmemora el Día de los Fieles Difuntos, una jornada dedicada a la oración por quienes han fallecido. En la tradición católica, es la ocasión para recordar a nuestros seres queridos y orar por ellos.

En Colombia, muchas personas visitan los cementerios, llevan flores y evocan con afecto a familiares y amigos que ya partieron. Son expresiones de una memoria familiar que permanece viva y de un vínculo afectivo que trasciende la ausencia.

Así, que entre la alegría infantil del 31 de octubre y el recogimiento de los primeros días de noviembre, encontramos distintas maneras de celebrar, recordar y expresar nuestros sentimientos. Cada fecha tiene su significado y merece ser comprendida y vivida con respeto.

Civilidad, según HDG: Las tradiciones en esta bella Colombia forman parte de nuestra identidad cultural; conservarlas y transmitirlas a las nuevas generaciones es responsabilidad de todos.